{"id":3331,"date":"2024-10-29T17:54:52","date_gmt":"2024-10-29T16:54:52","guid":{"rendered":"https:\/\/associations.lunel.com\/lesthetedelart\/?p=3331"},"modified":"2024-11-19T18:25:48","modified_gmt":"2024-11-19T17:25:48","slug":"exposition-au-seuil-de-limage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/associations.lunel.com\/lesthetedelart\/exposition-au-seuil-de-limage\/","title":{"rendered":"Exposition Au seuil de l’image"},"content":{"rendered":"\n

Fran\u00e7oise BONNEROT \u2013 Techniques mixtes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Exposition du 4 novembre au 19 d\u00e9cembre 2024<\/p>\n\n\n\n

Vernissage le vendredi 8 novembre 2024 \u00e0 18h<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00e9marche<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Travaillant essentiellement sur la fonction m\u00e9morielle de l\u2019image, je m\u00eale peinture, photographie et parfois texte et objets dans des s\u00e9ries et\/ou des installations en relation avec l\u2019espace v\u00e9cu et de pr\u00e9sentation, interrogeant les liens entre t\u00e9moignage, imaginaire et po\u00e9sie. M\u00e9tissant des techniques anciennes et contemporaines, je questionne notre relation \u00e0 l\u2019Histoire, autant individuelle que collective. Je transf\u00e8re la plupart du temps mes photographies retouch\u00e9es num\u00e9riquement et peintes \u00e0 l\u2019acrylique ou \u00e0 l\u2019huile sur diff\u00e9rents supports, essentiellement des miroirs. J\u2019obtiens ainsi des transparences et des r\u00e9flexions de lumi\u00e8re fluctuantes, semant le doute quant \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de ce qui est per\u00e7u.<\/p>\n\n\n\n

Pour L\u2019Esth\u00e8te de l\u2019Art, j\u2019ai con\u00e7u une exposition autour de la question de l\u2019image, suite \u00e0 la lecture de J.C Bailly :<\/p>\n\n\n\n

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Il ne s\u2019agit pas, ces images, de les sortir de leur \u00e9poque ou de l\u2019Histoire pour leur faire subir le cadre encore plus contraignant et plus \u00e9troit d\u2019une quelconque intemporalit\u00e9 ou pour les mettre \u00e0 tremper dans le bain des valeurs patrimoniales et\/ou universelles. Non, toutes, autant qu\u2019elles sont, sont filles de leur \u00e9poque et c\u2019est en tant que telles qu\u2019elles d\u00e9rivent immobiles dans le temps. Je ne suis pas en train de dire que l\u2019on gagnerait quelque chose \u00e0 effacer d\u2019une crucifixion, par exemple, le fait qu\u2019elle en soit une et \u00e0 dire simplement croix, et bleu et or. Mais en m\u00eame temps il y a croix et bleu et or, et pliss\u00e9, et objets dans le fond d\u00e9rob\u00e9, et douleur visible et extase. Comme il y a aussi que de cet horizon dress\u00e9 de l\u2019image la crucifixion est l\u2019apoth\u00e9ose. Nous pouvons, mais ce n\u2019est pas mon cas, prier devant une telle image, mais nous pouvons aussi, pour peu qu\u2019elle le permette, la d\u00e9tacher de ce qui la cloue dans le signe pour faire revenir toute sa complexit\u00e9 d\u2019image, tout ce que, par-del\u00e0 l\u2019\u00e9vidence du signe qui en un sens est une nuisance, elle a cherch\u00e9 \u00e0 extraire du monde : de la chair et de la lumi\u00e8re, des ombres et des choses tomb\u00e9es sur la terre, des choses vues ou pens\u00e9es qui vont \u00eatre des vues offertes \u00e0 la pens\u00e9e. Toute crucifixion est d\u00e9j\u00e0, en peinture, une d\u00e9position, parce que toute peinture, toute image d\u00e9pose devant nous, fait horizon devant nous de son d\u00e9p\u00f4t. D\u00e9p\u00f4t, il va sans dire, c\u2019est aussi le mot m\u00eame qui nomme ce qui a lieu dans l\u2019op\u00e9ration photographique.<\/p>\n\n\n\n

Jean-Christophe Bailly L\u2019imagement 2020
Fiction&Cie\/Seuil<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A l\u2019heure des questionnements multiples et n\u00e9cessaires autour de l\u2019usage invasif de l\u2019IA, j\u2019ai approfondi mon rapport \u00e0 la pratique num\u00e9rique, que j\u2019ai choisi d\u2019utiliser uniquement comme un outil permettant de mener mes r\u00e9flexions, proc\u00e9dant par divers t\u00e2tonnements et d\u00e9placements afin d\u2019alt\u00e9rer le r\u00e9el, valorisant ainsi le questionnement humain par rapport \u00e0 la machine algorithmique, comme un t\u00e9moignage de la pr\u00e9sence du vivant.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019image est illusion, c\u2019est-\u00e0-dire pour reprendre la d\u00e9finition du Littr\u00e9 \u00ab une apparence d\u00e9pourvue de r\u00e9alit\u00e9 \u00bb. Pour Freud, l\u2019illusion n\u2019est pas n\u00e9cessairement en contradiction avec la r\u00e9alit\u00e9. Dans mon travail, l\u2019illusion de l\u2019image num\u00e9rique, immat\u00e9rielle par nature, gagne en substance par le biais du miroir devenu \u00e0 la fois support et reflet lumineux, ainsi que par le traitement pictural que je lui impose. Projectile et subjectile* deviennent intimement li\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Ma d\u00e9marche est autant po\u00e9tique que litt\u00e9raire, chaque mot ou d\u00e9finition prenant sa valeur dans sa mise en image. Par exemple, la s\u00e9rie Extrusion\/Oc\u00e9an reprend le vocabulaire des filtres de Photoshop. Si la photographie de d\u00e9part est bien une prise de vue de cet oc\u00e9an, v\u00e9cu, senti, ressenti comme espace infini \u00e0 l\u2019horizon parfois invisible, le rendu final de cette \u00e9tendue marine n\u2019est plus forc\u00e9ment visible, et ce sont les termes du langage num\u00e9rique donn\u00e9s en titre qui permettent d\u2019en saisir pleinement le sens.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ensemble expos\u00e9, entre \u0153uvres con\u00e7ues pour l\u2019occasion et d\u2019autres plus anciennes, est \u00e0 lire comme un jeu de piste, d\u2019o\u00f9 la pr\u00e9sence des livrets contenant les images originelles. Le titre de l\u2019exposition Au seuil de l\u2019image<\/strong> nous invite, le spectateur comme moi-m\u00eame, \u00e0 prendre conscience de la complexit\u00e9 de ces images, et \u00e0 en franchir ou non le seuil*, lors de d\u00e9placements autant physiques qu\u2019intellectuels permettant leur r\u00e9ception dans l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 du paradoxe qu\u2019elles constituent pour notre esprit humain.<\/p>\n\n\n\n

Fran\u00e7oise Bonnerot<\/strong>
Octobre 2024<\/strong><\/p>\n\n\n\n

* D\u00c9FINITIONS :<\/em>
TLF : SUBJECTILE, subst. masc. <\/em>PEINT. Surface externe sur laquelle le peintre applique une couche d\u2019enduit, de peinture, de vernis. Pour la premi\u00e8re couche, le subjectile s\u2019identifie au mat\u00e9riau qui est appel\u00e9 \u00e0 recevoir le syst\u00e8me de peintures (Peint. 1978). <\/em>LAROUSSE : Surface externe d\u2019un mat\u00e9riau, que le peintre doit rev\u00eatir d\u2019enduit, de peinture, de vernis ou de pr\u00e9paration similaire. Les subjectiles peuvent \u00eatre class\u00e9s en 2 groupes : les subjectiles poreux (pl\u00e2tres, mortiers de chaux ou de ciment, b\u00e9tons, bois, cartons, textiles, etc.) et les subjectiles non poreux (m\u00e9taux et alliages principalement). Tous n\u00e9cessitent une mise en \u00e9tat tr\u00e8s soign\u00e9e avant usage.<\/em><\/p>\n\n\n\n

LAROUSSE : SEUIL, nom masc. (latin solea, de solum, base) : limite, point, moment au-del\u00e0 desquels commence un \u00e9tat, se manifeste un ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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